短期課程: 易經基礎入門課程 , 中階八卦觀象課程 , 清華簡筮法 , 梅花易數 長期課程: 讀經班 (每周六上午)( 讀經班優惠 ) 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 【易經書訊】《理性讀周易:古經篇》曹行著 Jack 發表於 二, 12/19/2023 - 13:19 作者原本是理工人,從事的是資訓管理工作。 在退休之前,就懷抱著對於易學以及先秦思想的興趣,重回校園拿取哲學博士學位,開啟他在人文領域的學術生涯。 《理性讀周易:古經篇》這本書,書名就表明了作者的易學特色與期待:理性的論述。 實際閱讀,全書內容也頗為符合這樣的宣言。 而「古經篇」也表明了,此書要回歸到「古經」,亦即卦爻辭,來談《周易》,不涉及《彖》、《象》、《文言》等易傳。 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ,主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论,道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系,并将 哲學家 神化;但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 (在今四川省)的鹤鸣山修道,创立了 天師道 ,信奉 老子 為 太上老君 ,建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,与国姓相同,於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰,认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。
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(文化標誌) 圖騰是一個漢語詞語,拼音是tú téng,意思是記載神的靈魂的載體。 是古代原始部落信仰某種自然或有 血緣關係 的親屬、祖先、保護神等,而用來做本氏族的 徽號 或象徵。 原始部落 對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。 運用圖騰解釋 神話 、古典記載及民俗民風,是人類歷史上最早的一種 文化現象 。 不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜,比如中國人的圖騰一般為龍, 俄羅斯 則有熊圖騰的崇拜。 中文名 圖騰 外文名 totem 類 型 象徵圖形 起 源 古代原始部落 拼 音 tú téng 目錄 1 來源 2 象徵 3 用途 4 認識 5 中國圖騰文化 6 龍圖騰 龍圖騰起源 龍圖騰認知 7 各地圖騰 來源 圖騰
車牌選號 車輛種類 監理所 車輛號碼 開頭 結尾 特殊組合 車牌列表 更新時間: 2024/1/18 下午11:29:58 雲林監理站 BYN-0005 第29頁 基隆監理站 BWC-0010 第26頁 雲林監理站 BYN-0010 第29頁 臺東監理站 BNN-0012 第24頁 麻豆監理站 BTH-0012 第23頁 新營監理站 BTJ-0012 第4頁 基隆監理站 BWC-0012 第26頁
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(中華古代神秘文化的主幹內容) 數術,也寫作術數, [1] 是中華古代 神秘文化 的主幹內容。 數術的特徵是以數行 方術 ;基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術",指方術;"數",指氣數、數理;即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術,"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化,與人事、政治、社會的變化結合起來,認為兩者有某種 內在關係 ,這種關係可用術數來歸納、推理。 於是,術數便用來推測個人,甚至國家的命運吉凶。
城隍廟歷史悠久,廟內供俸的註生娘娘相當靈驗,常可見供桌擺滿鮮花水果以及信徒還願的麻油雞、油飯來答謝註生娘娘。 「晨鐘」和「暮鼓」是指廟宇中早晚報時的鐘鼓,早晨敲鐘,傍晚打鼓。 桃園地區的開發,大概可以分為南側之客籍移民,從紅毛港、新竹地區往北遷移至新屋、觀音,而北側之閩籍移民,則是經由北方許厝港、大園往南進入觀音。 在土地開墾過程中,因為農業耕作需要大量的人力與資金,同時也要防範敵人侵擾,所以招募佃農共同開墾、聚居,因此奠定了觀音區的聚落規模,現在觀音區裡面共有24 個里,居民將近7 萬人,大家一起發展農業、工業和觀光業等,共同為自己的家鄉而努力。 位於寺廟右側,若需要取水得先經神明允許後取用,而廟方有將泉水引至觀音像的手持寶瓶,瓶口流出的涓涓泉水,喝起來甘甜順口。
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